睿亲王多尔衮，于开国之际率先率军入关，有力清扫贼寇氛围，严肃清理宫廷禁止之地，还分别派遣诸王追捕歼灭流窜的贼寇，安抚平定疆域边境，所有创立制定的规模格局，均是其精心规划谋划的，不久进而奉迎世祖皇帝的车驾进入都城，奠定国家基石并开启新朝代，成就了大一统的伟大事业，他的功劳最为显著突出，然而却因摄政多年，作威作福稍微有些独断专行的态势，各位王爷大臣难免会心生畏惧且有所嫉妒，于是导致在其去世之后，被苏克萨哈等人所设计陷害，通过向其下属之人给予招揽钱财让其首先告发有关情况，诬陷他有谋反叛逆的罪行，经过各位王爷判定罪行后消除其封爵，在那个时候我们的世祖章皇帝，实际上尚且年龄幼小，未曾亲自处理朝政，倘若睿王果真萌发了有不同一般人心怀的想法，那么当他手握兵权的时候，有什么事情是不可以去做的呢？
况且吴三桂所迎接的，胜国旧臣们所尊奉的，仅仅知道有摄政王罢了，那种形势下更不难去号召众人，就算是我们满洲大臣中，内心存有忠诚笃厚之意的，自然必定不会顺从，然而他们要是真图谋不轨，不难暗中除掉异己，用来实现叛逆的阴谋，却不在那时候趁机利用有利条件，一直等到去世后，拿收敛服饰时僭越使用明朝黄龙衮这件事，指认为有非分之想的证据，有这样的情理吗？
且说英亲王阿济格，他乃是同母兄，在追捕流贼 返回京城 之时，谎报李自成已死，并且不等候旨意就班师回朝，睿王当即派遣人员斥责他的过错，还免去王公等人前往迎接的礼仪。又因为阿济格出征之际，胁迫巡抚李鉴，释放被逮捕审问的道员，以及擅自到鄂尔多斯土默特去取马，下令商议他的罪行，将他降为郡王，平常处理政务，一直如此秉公持正，这般情形，到底是有叛志，还是没有叛志呢。
再说实录记载，睿王召集诸王、贝勒、贝子、公、大臣等人，派人传话说，如今看诸王、贝勒、大臣，只知道向我谄媚，没见到有尊崇皇上的，我怎么能容忍这样，以前太宗去世，嗣君没有确立，英王、豫王跪着请求我登上尊位，我说：你们要是这么说，我就自刎，誓死不答应，于是就侍奉皇上继承大统，像这么危急、令人疑惑的时候，让我做君主，我尚且不可以，现在却不敬重皇上而向我谄媚，我怎么能容忍，从今以后，如果有对皇上尽忠的，我任用他、喜爱他，如果不尽忠，不恭敬侍奉皇上，即使向我谄媚，我也不会宽恕他。
且云，太宗对我的恩育，与其他子弟不同。这是因为他深深相信诸子能有所成就，唯有我能办到。每次翻史册看到这份隆恩圣眷，我都会为此落泪。王爷立心行事，实在忠诚恳挚至极点，可以说感恩隆恩之情深到骨髓，对君臣大义理解透彻，在史册中极为罕见。倘若王爷当时像宋太宗那般谋略深远，又怎会以死坚决推辞，不被歪理邪说迷惑呢？可如今王爷逝去，长久在黄泉地府背负冤屈，我内心深感怜悯啊。
假设在当时，王的叛逆行径，稍微有一点证据，将其削除的罪责，真的是出于我世祖的圣明裁决，朕难道还敢再次翻案吗？实际上乃是由小人的奸邪阴谋，构成了冤屈的案件。而王的政绩，记载在实录里的，都是有大功劳而没有叛逆的迹象，又怎么能不为其洗刷冤屈呢？
在乾隆三十八年时，因其茔域长久荒芜，特意敕令酌量进行修缮整治，并且准许其近支亲属按时前往祭扫。然而鉴于该王的生平，其尽心尽力于王室，却仍然不足以慰藉其那般的辛劳付出。朕认为应当给予加恩，恢复睿亲王的封号，追谥为忠，补录入玉牒之中，并且下令补位、继承封爵。依照亲王园寝的制度，修整其茔墓，依旧让太常寺在春秋时节进行祭祀。其原来的传记还有未曾详细叙述的内容，一并交付给国史馆，恭敬地按照实录所记载的，严谨地辑录整理，添补到宗室王公功绩传里，以此来彰显阐明宗族功勋的深切心意。
上引《清高宗实录》。
有一年正月，这个时间是乾隆四十三年，也就是公元1778年，清高宗便是乾隆帝，他针对在顺治朝被判定为反贼的清初时期的摄政王多尔衮，展开了平反举措事宜，恢复了他睿亲王的封号，并且还将其定为世袭罔替。
到那时节，距离摄政王多尔衮已然身故那时候（顺治七年的1650年），已然过去了128个年头，而距离多尔衮被判定为那个谋逆反叛之人时候，已然过去了127个年头。
在这里，多尔衮身为清太祖努尔哈赤的第十四子，先是从睿亲王变成了摄政王，接着又升级为皇叔父摄政王，而后更进一步成为皇父摄政王，去世后被顺治帝追封为成宗义皇帝，至此到达了人生的顶峰，随后却遭到清算，沦为反贼，最后又被乾隆帝平反，恢复了睿亲王的封号，并且成为铁帽子王，由其养子多尔博（多尔衮同母弟多铎的第五子）的后人承袭这个爵位。
大概先来说说平反诏书的意思，乾隆帝在开头肯定了多尔衮的功劳，对其进行了高度评价，称他“定国开基，成就一统之业，其功劳最为显著”。随即表示他身为摄政王，难免会出现擅权的情况，诸王大臣畏惧并忌讳他，对他颇不满意，所以在他死后，被心腹大臣苏克萨哈等人构陷，最终被冤定为谋逆，本就对多尔衮有意见的诸王也借机对其定罪并除去王爵封号，将当时最大的决策人清世祖顺治帝排除在外。
此刻，乾隆帝更进一步地给顺治帝进行开脱，讲顺治帝那时仅是14岁，并且才刚刚开始亲政，因而最开始之时实际上并未真切拥有大权，这番说法旨在表明这全都是诸王去诬陷多尔衮，与顺治帝不存在关联。还提及倘若多尔衮怀揣谋反之心，他手握兵权，什么事又会做不出来呢，然而他却并没有出现谋反的情况。
更何况明朝降将以吴三桂为代表，他们只听从摄政王，要是多尔衮想谋逆造反，号召他们很轻易。而满臣中存在忠心于皇帝的人，肯定不会顺从多尔衮，要是多尔衮真图谋不轨，定会暗中逐个清除他们，可他没有，他活着时都没有谋逆举动，却因他死后入殓穿明黄龙袍，就认定他有谋逆之心，哪有这种道理呢？
接下来，乾隆帝为了去证明，多尔衮的公平公正，以及对顺治帝的忠心，还有尊重，又举了两个例子。
第一个，是多尔衮，他不纵容同母兄英亲王阿济格，发现有错必定进行惩罚，甚至把阿济格降为了郡王，并且办事秉持公正。
第二个情况是，诸王贝勒大臣存在只知尊重他，而去忽视尊重皇帝这样的状况，鉴于此，多尔衮格外要求他们同样要尊重皇帝。并且还提到当初清太宗皇太极突然离世后，英亲王与豫亲王对他继位予以支持，然而他坚决不从，最终支持了顺治帝继位，他表明对于那些对皇帝尽忠之人，自己才会予以重用，而对于那些不尽忠皇帝的人，即便其事事都听从并献媚自己，自己也定会严厉惩处，绝不宽恕此类行为。
而且讲到清太宗皇太极给予他的养育恩情，表明自身定会感恩回报那份恩情，会尽心竭智地辅佐太宗的儿子顺治帝。
乾隆帝称，自己每当瞧见这段记载，都会感动得落下泪来，其评价摄政王多尔衮行事具备磊落光明之态，是通晓感恩、懂得图报之人，深切明白君臣间那种宏大的道义准则，而这般彰显大义的举动，即便放在浩瀚无垠的史料记载范畴之内，亦是极为少见的。若多尔衮如同宋太宗那般，处心积虑地妄图谋取兄长宋太祖的皇位，那么在清太宗皇太极骤然丧命之后，他不会以绝死不从的姿态去推辞，然而，意想不到的是，多尔衮死后却遭受了无端的冤屈，被认定犯下谋逆的重大罪行，着实足以让人萌发哀伤之感。
在所有的铺垫都完成之后，乾隆帝说，若是摄政王多尔衮当真犯下谋逆大罪，只要有稍微一点证据，并且还被削除了封号，这是由先祖顺治帝判定的，那他作为后世子孙决然不敢去翻案。然而，多尔衮是遭宵小之人所诬陷，死后还被构成了冤狱。并且，他的那些功绩，全都是史料上面有记载的，有巨大的功劳却没有谋逆那般的迹象，这般的冤屈案件又怎么能够不进行平反了呢？
最后，乾隆帝讲了，他于乾隆三十八年，即1773年，就已下令去为多尔衮修缮坟墓，还准许其近枝子孙能够进行祭拜，然而呢，凭借多尔衮的功绩来说，仅仅如此是不足以慰劳他的，所以便下令恢复多尔衮睿亲王的封号，给他追上谥号为“忠”字，这可是个很好的谥号，在整个清朝期间，宗室里面，唯有多尔衮以及晚清恭亲王奕訢的谥号是“忠”。
彼时，把多尔衮的名字补进玉牒，从而恢复了多尔衮的宗室身份，睿亲王的爵位处于世袭罔替状态。而且依照亲王园寝制度为他修建坟墓，太常寺派遣人员每年春秋时节进行祭祀,同时命令国史馆修订他的传记，记录其功绩，以此来表明朝廷对立下重大功劳的开国宗藩的敬重之情。
至此，钦定铁案是清世祖顺治帝判定多尔衮谋逆的，历经清圣祖康熙帝那朝无人翻案，清世宗雍正帝那朝依旧没有人翻，清高宗乾隆帝却有极大勇气，违背祖宗决定，认为顺治帝当时没真正亲政，是与多尔衮有怨的诸王因谋害导致定此罪，以此为其翻案。
乾隆帝为何要这般行事呢，并非是切实认定多尔衮含冤，也并非是对多尔衮心怀崇拜，更不是鉴于当时宗室呈现出毫无生气的状态，他需凭借此举去激励宗室，而是源于他身为一部政治机器。
先来说说为什么说多尔衮并不冤呢？
由于存在种种迹象，显示出多尔衮怀抱着谋权篡位之心，如多尔衮到最后居然成为皇父摄政王，径直当了皇帝的父亲，这所意味的内容，已然是不言而喻了。
多尔衮公开宣称清太宗皇太极继位有谋立的情况，言下之意是其继位不正当，径直否定了清太宗皇太极与顺治帝的合法性。多尔衮另有一罪状，是前往皇宫后院，身为宗藩亲王，去皇宫后院女眷安居之地所为何事。此外，他成了皇父摄政王，于是当时流传着孝庄太后下嫁给摄政王的传闻，传得沸沸扬扬。
说到多尔衮处事公平公正这不过是句客气话罢了，英亲王阿济格乃是多尔衮的同母兄长，在清太宗皇太极突然驾崩之后，他曾给予多尔衮继位以支持，然而实际上他俩关系并不融洽，始终相互抵触，他当初对多尔衮继位予以支持，更大的可能性是采用捧杀手段，故而多尔衮理所当然会秉持公事公办的姿态对其进行打压。
支持多尔衮的同母弟多铎，并非是被他公事公办对待的对象。顺治四年，也就是1647年，多铎被封为了辅政叔德豫亲王，其取代了郑亲王济尔哈朗的地位，成为清廷实际上的二号人物。后来多铎在多尔衮之前离世，由于在高层多尔衮实在没有合适的人选可供使用，这才开始倚重英亲王阿济格。
要说让诸王贝勒大臣对顺治帝忠心，那不过是句客气话，甚至可以讲是引蛇出洞的手段，在多尔衮当摄政王那时候，顺治帝只是个傀儡皇帝，到了顺治帝亲政之后，他很是气愤地说，在多尔衮摄政阶段，他唯一能做的仅仅是负责祭祀方面的事而已。
两黄旗大臣中那些对顺治帝忠诚的，多尔衮也是大力去进行打压，比如说索尼被判定死罪一回，虽说死罪被免，可还是被差遣到清太宗皇太极的昭陵去守陵。鳌拜被判定死罪三次，虽说每次死罪均被免除，然而遭受的打压却是极其严重，处于生死存亡的边缘。倘若不是多尔衮之后突然离世，两黄旗的主要大臣很可能都会被判定死罪，就算能够保住性命，也会被发配到偏远之地，远离权力核心区域。
至于多尔衮提到清太宗皇太极对他有养育之恩，这其实只是客气一番而已，清太祖努尔哈赤临死前要求多尔衮生母阿巴亥殉葬，执行此事的是以皇太极为首的诸王贝勒，阿巴亥没办法只能被迫去殉葬，那时多尔衮三兄弟年纪尚小，因此是由皇太极代为照料他们长大，故而说皇太极对其有养育这份恩情，然而对于多尔衮三兄弟来讲，皇太极实则更是逼迫他们母亲死去的凶手，他们并非真心会感恩。
像多尔衮在之后，因为权力方面的争夺，害死了清太宗皇太极的长子豪格，然而却丝毫没有念及那种所谓的养育恩情。
之所以多尔衮没有下定决心篡位，并非是因为他顾及着忠于皇帝的两黄旗势力，还有以郑亲王济尔哈朗为首的反对他的诸王贝勒，从而不想因篡夺皇位致使统治集团内部衍生出纠纷甚至内斗，害怕那些被打压至谷底的势力拼命反扑进而造成意外情况，而且天下尚未安定，再加上后来因为打猎受伤突然离世，未曾真正做出谋逆之事，不然多尔衮后续大概率会废掉顺治帝并取而代之。
这些事乾隆帝不可能不清楚，他之所以避实就虚，之所以为多尔衮鸣不平，是因为他始终追求有功必予以奖赏，有过必加以惩处，他企图借助这种赏罚清晰明确的方式，去激励大臣们认真勤勉，从而让清朝的统治能够更为长久，故而许多人这般描述乾隆帝，他仿若一台机器，有功劳输入其中，他会给予你一连串的奖赏，有过错输入进去，他会对你进行惩罚，甚至会将你斩杀。
有着特殊大功绩的摄政王多尔衮，于明朝灭亡期间抓住了千载难逢之机遇，引领清朝及时入关，然而对于乾隆帝而言，他却被那般除去封号，被那般定为反贼，这实在讲不通，后世之人又会怎样看待此事呢？
定会感觉有着极大之功竟然落得这般田地，还不如不去做这些呢，所起到的负面作用太大啦，故而乾隆帝要为多尔衮平反，要树立一种典范，要让世间之人知道，只要好好地奋力争取，只要取得成绩，朝廷是不会亏待你们的。
关于宗室呈现出毫无生气的状态，在乾隆帝看来，这反而属于正常情形，这是由于源自清太宗皇太极肇始，历代在位皇帝针对宗室当中的诸王贝勒，向来秉持的是首先予以打压的做法，而后等到打压过后，再依据具体情形予以任用的一种态度。
处在乾隆帝那个时期，历经了雍正帝推行的那种有着强硬手腕的统治后，宗室当中的各位王爷、贝勒他们在面对皇权之际，表现得就像是不敢出声的蝉一样，一丝一毫都没办法对皇权构成威胁，而这种状况那是契合乾隆帝利益需求的，在这样的情形之下，宗室唯有在自身进行引导的情形下去发展，如此做对于乾隆帝而言才算是正确的做法。
同一时间，乾隆皇帝不单单是为多尔衮进行了平反，并且在平反的诏书中，进一步恢复了那些在国家开创过程中立下汗马功劳的诸位王爷，也就是铁帽子王一脉家族的原本所拥有的封号。
类如清代排首位之王的礼亲王代善那一支系，刚开始是礼亲王的爵衔，往后代善的承袭者第七子满达海更改封号为巽亲王，再往后王爵转移到代善第八子祜塞的第三子杰书那边，变成了康亲王，从那之后这一支系始终称作康亲王，乾隆帝所想的很单纯，就是世袭罔替的王爵这般去改封号，致使不了解具体历史情形的人会感到疑惑为何这个王爵能够世袭罔替呢，有着怎样的功绩呢？甚至会觉得，有着大功劳的开国诸王的后代，居然没有让福泽延续绵延，统统都没能享受到世袭罔替的待遇，这些王爵凭什么能够如此呢？
那么因而在这般状况之中，理应将其改回到最初时定下的封号，以此令世间众人清晰地了解到，具备大功劳的开国那些称王的人的后嗣时至今日始终在享有世袭罔替这样一种待遇，通过此类做法来彰显朝廷对于拥有大功劳之人的酬劳之举，同时也是旨在正本清源，即在根源上让世间众人知晓有大功劳之人的后裔究竟是怎样的情形，这与为多尔衮平反的思路是全然一致的，也就是说此番做法就是要让世间众人明白，只要是对国家存有功劳的人，必定会获取极为丰厚的回报。可以说是考虑得极为周详，达到了方方面面都顾及到的程度，确实不愧被称作是政治机器啊。
可以从这里看出乾隆帝的傲气，他并非开基之主，然而他勇于开展一些开创性的尝试，颇具魄力，在诸多方面谋求树立能永垂万世的典范作用，就如先祖定下的多尔衮的铁案，他有勇气将其推翻后重新处理。
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