2009年，村上荣获“耶路撒冷文学奖”。当时正处于新一轮巴以冲突的高峰时期，并对村上表达支持的多方关联力量极力劝阻，劝阻其不要前往领奖，然而村上在经过慎重思考之后，最终依然选择前往以色列领奖，并且在颁奖典礼之上发表了以人类灵魂自由作为主题的获奖感言 。
村上春树：永远站在蛋这一边
日期: 2025-12-27 03:01:22|浏览: 32|编号: 162805
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2009年，村上荣获“耶路撒冷文学奖”。当时正处于新一轮巴以冲突的高峰时期，并对村上表达支持的多方关联力量极力劝阻，劝阻其不要前往领奖，然而村上在经过慎重思考之后，最终依然选择前往以色列领奖，并且在颁奖典礼之上发表了以人类灵魂自由作为主题的获奖感言 。
永远在蛋这一边
村上春树在耶路撒冷文学奖颁奖典礼上的演讲
>>>>小说家是一个说谎的职业
我在今日抵达了耶路撒冷，是以小说家的身份到的，换句话讲，是作为一名职业撒谎者前来的。
当然，并非唯有小说家会撒谎，政治家会撒谎，外交官和军人有时也讲他们特定的那种谎，二手车销售员会撒谎，肉贩会撒谎，建筑商也会撒谎。
然而，小说家所编造的谎言，同其他人编造的谎言并非全然一致之处便在于，没有人乐意去责怪小说家说谎的行径违背道德理念。甚至于是这样，倘若他所陈述的谎言越美好动人、范围延展得越辽阔宏大、予以编造谎言的方式越具备独特新颖的创造性，那么他越有极大几率会收获公众领域以及评论界人士的赞誉奉承。究竟为何会呈现出这样一种状况呢？
我的回答是，借助讲述构思精巧的谎言，利用编造乍一看像是真实的虚构趣事，小说家能够将一种真实引领至全新之地，给予其全新的见解。
多数情形下，去领会一个事实以其原初的形态，且准确地描绘它，近乎是不可能的，所以我们用虚构的形式将其替代，然而，为达成这点，我们得先弄清楚真实在何处，编造优秀的谎言，这是一种重要的资质 。
>>>>为什么我要来耶路撒冷
然而，当下我并不准备编造虚假内容了 。我会奋发朝着有可能达到的诚实程度而去努力 。一年之中存在着一些日子我是不会讲违心之词的 ，今日恰好就是属于这些日子范围内的其中一天 。故而容得我来讲给你们一个实际发生的情况 ：有不少人向我提议不要到这儿来领取耶路撒冷奖 。
甚至有些人向我发出警告，要是我前来，他们便会谋划抵制我的书籍，出现此情形的缘故，当属加沙地区猛烈肆虐的战争，依据联合国的报道显示在被封锁的加沙城内有超过一千人失去了性命，其中有不少是毫无防卫能力的公民，也就是孩子和老人。
收到获奖通知之后，我曾好多次询问自身，是不是应当在如此这般的时刻前往以色列，这般行径会不会给人造成一种看法，让人觉得我是偏向冲突当中的某一方，觉得我认同某个国家那种决心施展其有着压倒性优势军事力量的政策。我无心于给他人这般一种看法。我并不认同任何一场战争，并未支持任何一个国家。当然，我也不想目睹我的书籍遭受抵制。
然而，经过一番仔细的思考，我下定了决心来到了这里。其中一个原因在于，实际上有非常多的人都建议我不要跑来这里。也许，就如同众多其他的小说家一样，面对别人要求我去做的那些事情，我往往倾向于采取与他们建议相反的做法去行动。
要是人们向我告知，特别是在他们对我发出警告的时候，说“别前往那个地方”，又说“别去做那件事情”，那么我就会有一种想要前往那个地方，想要去做那件事情的倾向。这乃是我身为小说家所具有的天性。小说家属于异类呀。他们没办法真正去相信任何一件他们未曾亲眼目睹，未曾亲手触碰过的东西。
那就是我为什么在这儿。
>>>>“我会永远站在蛋这边”
难道是要表明，我抵达此地，并非是为了去传递政治资讯才来的吗。的确，分辨是非对错，乃是身为小说家极为关键的职责当中的一项内容。不过，将这些判断传递给其他众人的具体方式选择，应由每一位作家自行去做决定。
我个人宁可将它们转变为故事，是那种趋向于超乎现实的故事。然而请你们准许我公布一则极为私人的讯息。这是我在创作小说期间始终铭记在心中的。我从来没有庄重严肃到把它书写在纸张上，张贴于墙壁上，我宁可把它镌刻在我内心深处的墙壁上：
有一堵坚硬无比的高墙 ，还有一只朝着它撞过去的蛋， 在这两者之间， 我必定永远站在面向这只蛋指向的那一边 。
他人必会做出抉择，何为正确，何为错误；或许时间或者历史会断定。若一名小说家，无论缘由于何，所创作的作品处于另一方，那么这般的作品具备价值吗？
>>>>为了灵魂的尊严
在此隐喻里所蕴含的意思究竟是什么呢，在某些状况之下，它确实显得太过简易明晰了 ，实施轰炸的飞机、具备强大杀伤力的坦克、能够迅猛飞行的火箭以及会引发剧烈燃烧的白磷炮弹被视作那无比坚硬的高墙 ，那些被碾压得粉碎、被火焰烧得焦糊、被无情射杀的毫无还手之力的一众平民则被比作了蛋类那般弱者 ，这正属于该隐喻众多涵义当中的其中一个含义 。
然而这并非全部内容，它存在着更为深刻的一层意思，如此这般去思考，我们当中的每一个人，或多或少的情况之下，都是一个蛋，我们之中的每个个体都是那种独特的、根本无法被替代的灵魂，被裹在一个脆弱的躯壳之内，我们全体每一个人皆是如此 .
我们每个人，或多或少都面临着一堵坚硬的高墙，这堵墙有个名字叫体制，体制本应保护我们，然而有时，它变得不受任何人控制，进而它开始杀害我们，还致使我们杀害他人，其方式是无情地，高效地，系统地 。
我进行小说创作，仅存在一个缘由，即让个人灵魂的尊严得以彰显，并且借助光芒去照亮它。故事所蕴含的意图，是敲响警示的钟声，将一道光线聚焦于体制，以此避免我们的灵魂深陷其网络从而自我作践。我十足坚信，小说家的使命，是经由撰写故事，持续尝试去梳理清楚每个个体灵魂的独特之处——关乎生与死的故事，有关爱的故事，能让人落泪、令人恐惧得颤抖以及使人开怀大笑的故事。这便是为何我们日复一日，以极为严肃的态度去编造虚构故事的缘故。
>>>>我们都是人类，是脆弱的蛋
我父亲于去年离世，离世时九十岁，他身为退休教师，同时还是佛教僧人，在就读研究院阶段，他应召入伍，被派遣至中国参与战争，我是在战后出生的子女，常常目睹他于每日早餐之前，在自家的佛坛跟前长时段极为虔诚地祈祷。
曾有一回，我向他询问这般做的缘由， 他跟我讲诉，自己是于为那场战事里逝去之人祷告祈福。他宣称，他为全部亡故之人祷告，不论敌方还是友方。
我的爸爸离世了，他把他的那些记忆给带走了，是我永远都没办法去了解的记忆。然而，潜藏于他周围的那种死亡气息却留存到了我自身拥有的记忆之中。这是为数不多的我从他那里继承下来的事物当中的一样，还是其中极为重要的一样 。
我们皆属人类，身为超脱国籍、种族、宗教的个体，是脆弱之蛋，直面名为“体制”的牢固坚硬的墙，全无获胜希冀，此墙过高、过强，且过冷，若有赢的可能，必源于对自身及他人灵魂独特性与不可替代性的坚信，源于灵魂汇聚而生的温暖。
为此花些时间去思索一番吧，我们每一个人都具备着一个真切存在且鲜活的灵魂，然而体制却并不拥有，我们绝不能够任由体制来对我们加以利用，绝不能让体制处于失控的状态，是我们塑造了体制，而非体制塑造我们 。
那是所有我要向你们讲的话语，我深感荣幸能够获取耶路撒冷奖，我倍感荣幸我的书籍正被世界诸多地方的人们所阅读，我也满心欢喜今天拥有这一机会向你们展开演讲。
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