古时南京地势险要，形似龙虎盘踞，曾是六朝的都城，它本身就是一部历史，书中描绘不完的灯火辉煌，字里行间诉不尽的岁月变迁。
近代期间，南京屡遭战火和屠杀，上演了无数令人发指的惨剧，留下的不只是数十万人逝去的冰冷统计，更是一个个生命失去尊严而亡的景象，这种悲剧性的死亡，发生了成千上万回。
而现在，南京又重新焕发了自己的光彩。
我们就通过这次旅行来感受下南京这座古今交织的城市吧。
第一天早上去玄武湖玩。
玄武湖享有南京“水产宝库”之美誉，因其水域生物种类繁多。这里不仅鱼虾资源丰富，菱角与莲藕也是当地特产。在六朝时期，玄武湖曾是皇室贵族的休闲娱乐场所，湖畔还建有乐游苑、华林苑等众多宫苑建筑。
春日里，樱花盛开，紫藤摇曳，百花争艳，夏日中，黄昏时赏荷，清晨里沐清风，秋季间，梧桐叶落，景色宜人，冬日若遇雪，便可梦回宋朝。此处无论何时皆宜徜徉。水杉堪称南京最典雅的树木，玄武湖畔更是其最佳观赏地。地铁玄武湖站下车即达湖边。湖面广阔，长达十公里，悠然漫步，可细细体味生活之趣。
玄武湖的水面很清澈，泛舟在波光粼粼的湖面上，雅俗共赏。
下午参观南京总统府（我也是去过好多次了）。
南京总统府融合了江南古典园林的精粹，也保留了近代西学东输留下的建筑遗迹，它的历史可以上溯到六百多年前。明初这里曾是归德侯府和汉王府的所在地，到了清代，这里先后成为江宁织造署和两江总督署的办公地，每逢南巡都用作皇帝的行宫。太平天国时期定都南京后，又在原有基础上进行了大规模的扩建。1912年1月1日，孙中山在此宣告就任临时大总统，此地改设为大总统府，其后又更名为南京总统府。
这里有一个融合了东西方风格的院落，既有布局考究的西式行政楼宇，又有挺拔的圆形廊柱，还有幽深曲折的通道，同时也有雅致清静的中国式园林。
门楼是总统府的象征性构造，体态壮观，常被众多观光客当作必拍景点，从这里进去便抵达核心区域。
大厅属于中式构造，其顶部横梁悬挂着“天下为公”的匾额，向前行进，能够看到总统府的文物史料陈列馆。
从门楼进来朝西方向行进，首先映入眼帘的是煦园，也就是西花园，那里亭台楼阁错落有致，小桥流水相映成趣，是标准的江南园林风格，园内还留有石舫、夕佳楼、忘飞阁、印心石屋、漪澜阁等古迹名胜。
东边那座门楼旁是东苑，也就是东花园，那里聚集了不同年代的建筑，包括行政院、陶林二公祠和马厩等。园子里还设有太平天国展馆，通过模拟书房、后宫和机密房等场景，重现了当年宫殿的鼎盛景象。
走出总统府，我们可以直接前往旁边的南京1912街区。
南京1912街在南京占据着特殊地位，这里的建筑风格别致，布局和谐，兼具传统韵味与时代气息，让所有到访者都印象深刻，久久难忘。
此处为职员、军官及银行人员的住所，如今多数旧式楼宇已转型为餐饮店与酒馆，同时也有新盖的仿古建筑，看起来好似上海的新天地，北京的三里屯，对都市潮流青年及众多外籍人士颇具吸引力，常来此享受热闹的夜间活动。
爱好美味佳肴，这里汇集了世界各地的特色餐饮去处。民都荟提供私房菜肴，包括总统鱼、美龄牛肉、少帅红烧肉等；芳满庭主打海派风味，呈现正宗上海味道；九佰锅供应火锅；庆善园经营韩国料理；原田新料理则推出日本寿司和三文鱼，让你领略多元国际风味。此外，星巴克和冷饮DQ冰雪皇后这类小资情调的饮品店，也必定会出现在这些场所。
我们晚上就在1912街区的民都荟就餐。
南京地区以民国为背景的餐饮场所数量有限，民都荟属于其中颇具个性的选择之一。踏进店内，各式民国时期的特色装饰映入眼帘，老式留声机，众多能唤起八零年代怀旧情绪的小物件，大量历史书籍，身着复古服饰的工作人员，这里定能让你在短时间内就对民国风格产生浓厚兴趣。
那位于底层的茶社，足以让你把整个午后时光都沉浸其中。选一款花草茶，耳边传来熟悉的《夜上海》，品茶之际，恍若置身那个令人神往的民国岁月。思绪随旋律飘荡，“金陵”这位佳人的过往今生，像老电影般在脑海中浮现。
二楼的包间豪华气派，外面还有观景小阳台，非常小资。
每道菜品都承载着一段民国往事，每段往事都赋予其别具一格的风味，每种种风味都饱含着众多无名匠人的辛劳，每份辛劳都盼望着你尽情品尝、迅速吃完！
鸽蛋清炖鸡芙是老南京的传统菜肴，需要花费四个小时精心烹制，才能品尝到味道清淡、口感爽滑且营养丰富的美味，特别适合老年人以及儿童食用。恩伯五丁茄子，其汤汁调配十分恰当，具有鱼香味，是绝佳的配饭佳肴。总统鱼，其摆盘十分讲究，鱼肉细嫩，鱼刺容易剔除，非常值得推荐。南京老卤汤面
最见功夫，小小一碗吃出了满满的老南京情怀！
（周二）
第二天上午参观江苏省美术馆。
江苏省美术馆设立在南京市玄武区长江路，始建于1936年，即民国二十五年，它是中国近现代最早建立的国家级美术馆之一。
本馆藏品以近代和现代艺术作品为主，也涵盖古代和外国作品，计划将收藏"新金陵画派"代表画家的作品放在首要位置。目前各类藏品数量将近一万件，其中中国画数量最为庞大，涵盖了明代吴门画派、清代初期的四王、金陵八家、扬州八怪、海上画派、新金陵画派以及二十世纪众多著名画家的作品。
徐悲鸿创作的《立马图》是该馆极为重要的藏品，尺寸为126.2×74.5厘米，完成于1935年。
齐白石《虾》（97.8×33厘米，1947年）
齐白石《青蛙》（64.7×33.5厘米，1947年）
陈之佛《秋菊白鸡》 （77.7×34.1厘米，1947年）
张大千《山水人物》 （121×46.8厘米，1947年）
傅抱石创作了《虎距龙盘今胜昔》，这幅作品尺寸为136厘米乘以191.8厘米，完成于1964年。
这些艺术品均出自艺术界名家的手笔，既有像徐悲鸿、齐白石、张大千这样的艺术泰斗，也有新中国成立后的艺术巨匠，比如陈之佛、傅抱石等。
午后去了南京博物院，这里确实是迅速认识地域文化特色的好去处，而且今天恰逢博物馆日。
南京博物院位于紫金山南边、中山门北面。那里陈列着《盗墓笔记》提及的金缕衣等古代珍品，还可以观赏到书法绘画佳作，并且能够在古道上漫步，体验时光倒流的乐趣。
该博物馆始建于1933年，于1948年完工，其主殿建筑风格借鉴了天津独乐寺山门的造型。在2009年进行了扩建工程，并于2013年11月6日启动公共参观服务。此后，它成为了中国规模排名第二的博物馆，仅次于中国国家博物馆。该场馆内部包含六个主要部分，分别是历史陈列区、专题展览区、数字化展示区、艺术收藏区、民国历史区以及非物质文化遗产展示区。
博物馆的主体建筑分为两个区域，右侧经过一段路程后是模仿独乐寺建造的博物馆核心大厅，目前不再用于陈设物品，而是变更为安检区域，在“独乐寺”馆之后是历史展馆，其余五个展馆均位于左侧，你可以从左侧五个展馆开始参观并前往右侧的历史展馆，也可以从历史展馆开始游览并前往左侧的五个展馆。先去历史馆参观，因为镇院之宝的专题展览就在历史馆旁边，可以按照历史馆、专题馆、数字馆、民国馆、艺术馆、非遗馆的路线，依次逛完整个博物馆。
历史陈列馆
历史馆里展示着从远古至明清按年代顺序陈列的物品，进入其中，仿佛置身于江苏五千年的文化长河之中。值得观赏的有：远古时期的恐龙化石；用金丝和银丝缝制的衣物；南北朝时期由砖块砌成的城墙，仔细观察能发现上面模糊地雕刻着“竹林七贤”的图案等。
镇护之宝－－金兽
这件西汉时期的金兽，于1982年正月初七被盱眙县马湖店村农民万以全在挖水渠时偶然发现，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重量为9100克，含金量高达99%，呈空腹、厚壁构造，通过浇铸方式成型，是迄今为止我国出土的所有文物中体型最大、分量最重的金器，完美体现了金属铸造与捶击工艺的结合，堪称极为罕见的实物，被尊称为”国之瑰宝”。
西汉 广陵王玺金印
这件印章完全由黄金打造，工艺十分精湛，表面光泽如同崭新一般。印章的台面是方形的，顶部有一个龟形的钮。台面上雕刻着篆字“广陵王玺”，字迹显得稳重肃穆，雕刻技巧显得老道娴熟。龟钮的背部装饰着由六角形图案构成的龟壳纹路。龟甲的边缘、眼睛以及四肢等地方，都点缀着细小的圆形纹饰——这种纹饰通常被称为鱼子纹。
汉代诸侯王所用的金印，过去只在文字资料中提及，广陵王那枚金印是目前为止发现的仅有的一个汉代诸侯王金印，根据《后汉书·舆服志》中徐广的注释，太子以及诸侯王佩戴的金印，印钮是龟形状的，系着红色的绶带。
那么，东汉广陵王玺金印到底有何特别之处呢？
借助印章的材质、规格、分量、图案、雕刻手法及文字形态等细节，为探究汉代皇室印章提供了直接依据，特别是借助这枚印章，能够确认日本一件国宝的可靠性。
1784年，在日本福冈东边志贺岛，一位农夫整治水田的沟渠时，找到一枚方形金印，上面有雕着蛇形状的钮，印面用阴文刻着篆字“汉委奴国王”五个字。
这颗金印现陈列在日本福冈市博物馆
但是，关于这枚金印的来源，日本方面始终存在分歧：一方面，公元57年，倭奴国的使者经由朝鲜抵达中原，《汉书》中有提及“乐浪海区域居住着倭人，他们分成上百个邦国，每年都会前来进贡”，当时他们朝见了光武帝刘秀，刘秀回赠了印信，这枚金印或许就属于当时所赐的物品；另一方面，也有人提出是私自打造的印章，认为可能是委奴国王自己铸造的，甚至有人怀疑是1600年以后伪造的。
从1784年持续到1981年，长达将近两个世纪，日本国内对此始终未能达成共识，不过东汉广陵王玺金印的出土，最终揭开了这个长久以来的历史谜团。
缘由十分清晰，从“广陵王玺”到“汉委奴国王”仅相距一年时间，并且这两枚印章在大小、重量、纹饰、雕刻手法以及文字形态等方面几乎完全相同，由此可以断定“汉委奴国王”的印章确为真品。
金缕玉衣
玉衣又称“玉匣”或“玉柙”，是汉代帝王及显贵人士离世后所穿戴的寿衣，其形制与人体轮廓相仿。汉代人视玉为“山岳精华”，认为将金玉安放在人的九窍处，人的精气便不会流失，这样尸身就不会腐朽，还能祈求来世重生，因此用于葬礼的玉器在汉代的玉石制品中占据着核心位置。
这件金缕玉衣出自西汉江都王刘非的墓穴。大云山汉墓的拥有者江都王刘非，和满城汉墓的拥有者中山靖王刘胜一样，都是汉武帝的非亲生兄弟。七国之乱结束后，吴国被撤销，吴国的原有领土交由江都王刘非管理。
光明之宝－－错银铜牛灯
这件东汉错银铜牛灯源自扬州广陵王墓，于1980年在江苏邗江县甘泉2号东汉墓中被发现。它以黄铜为基材，表面雕刻着精美的纹饰，并嵌入熔化的银，经过反复擦拭打磨，呈现出错银的工艺效果。如果这件灯具是新制作的，其光泽会非常耀眼夺目。这种设计构思与西汉时期宫女使用的汉宫长信灯有异曲同工之妙。
大报恩寺琉璃塔拱门
大报恩寺的琉璃塔拱门是该寺庙的关键构成部分，大报恩寺作为明代皇家寺庙建筑的典范，其中的琉璃塔曾被誉为世界中古七大奇迹之一。透过这座拱门，人们能够推想出当时琉璃塔的富丽堂皇，以及它那非凡的宏伟气势。
南博大报恩寺的琉璃拱门顶部，中心位置装饰着大鹏金翅鸟，其两侧对称摆放着摩羯鱼，紧随其后的是一对长有翅膀的飞羊和一对白象，有参观者留意到其中似乎缺少了一对狮子。
那个大报恩寺琉璃塔的拱门，上面有动物造型的图案，这种图案叫做六拏具，它是藏传佛教艺术中一个独特的样式，由六种不同的动物组合成法相装饰的模样。依照佛教《佛说造像量度经》所述，六拏具包括以下六种：第一种是伽噌拿，在汉语中称为大鹏，具有慈悲的形态；第二种是布啰拿，在汉语中被称为鲸鱼，体现保护的特质；第三种是那啰拿，在汉语中称作龙子，展现救度的功能；第四种是婆啰拿，在汉语中名为童男，代表福资的象征；第五种是舍啰拿，在汉语中意为兽王，具备自在了的特征；第六种是救啰拿，在汉语中指象王，象征善师的品质。
那么，大报恩寺琉璃塔的拱门上，动物的形象分布如下：最上方正中是金翅大鹏，它的两边，从上往下依次是龙女、摩羯鱼、飞羊，接着是狮子（这一对目前不见了），最后是白象——没错，确实缺少了一对狮子！
那么问题来了，为什么偏偏少了一对狮子？
大报恩寺的琉璃塔，在建成四百多年后，遭遇了洪杨之乱的破坏，最终损毁。南京博物院和南京市博物馆，先后收藏了部分琉璃塔的构件，这些构件中，很大一部分是1958年在塔附近窑址出土时作为备用保存的。不过，南京博物馆负一楼的楼层高度偏低，而琉璃塔的拱门非常高，如果要将塔完整地复原，现有的楼层高度就不够。经过专家们长时间的讨论和考虑，最终决定放弃复原狮子部分。
坤舆万国全图
明神宗万历十二年，也就是1584年，利玛窦抵达广州，自行编绘了《世界地图集》。万历二十九年，即1601年，利玛窦前往京城进献地图，因而获得明神宗的高度赏识。
万历三十年（1602年），太仆寺少卿李之藻绘制了地图，命名为《坤舆万国全图》。万历三十六年（1608年），明神宗下旨命人绘制了十二份，这些版本流传至今。这份地图原本由六幅条幅组成，现在被拼接成了一幅大画。这是中国现存最古老的着色世界地图，它参照了那个时代的西方地图，打破了传统将欧洲置于中心的惯例，转而把亚洲东部放在地图中央的位置，这一创新为中国绘制世界地图树立了典范。
根据这幅图画可知，其实我国在那时已经清楚世界包含五大洲，四大洋，世界极为辽阔，可是到了大清时期，采取了封闭国门政策，这后续我会撰写一篇文章来阐述，暂时先不讨论这个话题。
明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶
南京博物院的藏品总数为42万件，其中陶瓷类文物数量占半数，具体超过20万件。陶瓷藏品里，元代和明代时期流行的梅瓶一直备受关注。南京博物院收藏的两件梅瓶，即釉里红岁寒三友纹梅瓶和“赏赐”梅瓶，均属于该类文物的杰出代表。釉里红瓷器的色彩深沉华美，纯正鲜明，制作条件苛刻，工艺难度大，因此非常难得。
黔国公沐斌的夫人梅氏的陵墓中发现了将近一百件金制器物，其中一些头饰令人赞叹不已，每一件都具备非同寻常的精巧设计，并且装饰着多种宝石……用富丽堂皇来形容这些陪葬品实在再恰当不过了！
乾隆朝凤冠，属国家一级文物，于两江总督李卫家族墓穴中发现。此冠饰有“奉天诰命”四字，诰命系指一品夫人，故可知李夫人地位显赫。幼时曾观赏电视剧《李卫当官》，未曾料想李卫夫人墓中出土的金凤冠如此璀璨精巧。
1987年时，南京邓府山佟卜年妻子的墓穴被发现。出土一件器物，长度为5.7厘米。其重量为29.5克。这件器物中心是块琥珀，形状为心形，呈现红色，并且带有半透明的质感。琥珀的外面镶嵌着金饰，这些金饰通过锤鍱工艺制作成了二龙戏珠的图案。两条龙的头部与尾部相连接的地方，分别位于锤鍱形成的如意纹金托之上，每个金托中还嵌入了一颗红宝石。
如意云纹金盘
这件文物出自吕师孟的墓葬，这位人物的叔父便是驻守襄阳长达六年的吕文焕，他最终没有殉国，而是归顺了元朝并反过来攻打南宋，文天祥曾指责这叔侄二人虚伪不忠，自诩忠诚，认为处死自己反而成就了他的名声。因此后人普遍将吕师孟视为叛逆之臣。暂且不论金盘主人忠奸与否，这件器物无疑是古代金饰中的佳作。四对祥云图案象征万事顺心，整件器物遍布连绵交错的枝蔓纹饰，极为精致，历经岁月流传至今令人赞叹不已！
参观完博物馆晚上夫子庙的南京大牌档(德基广场店)就餐。
开放式厨房里，一排排热气腾腾的菜肴十分诱人，店里的民国美龄粥、江南水乡一桶鲜、鸡汁长江白鱼、花雕冰醉龙虾、招牌咸水鸭等备受欢迎，尤其推荐江米扣肉。
晚上再逛逛夫子庙。
夫子庙邻近秦淮河，这条河是南京古老文化的发源地，在历史上享有极高声誉。此地自古就是“六朝风月之地，富贵云集之所”，并且历经十代繁荣时期，“衣冠文物，领先江南；文采风流，冠绝海内”，被誉为“中国首屈一指的历史文化名河”。从东水关到西水关的河岸两侧，自东吴以来一直是繁华商业区的居民聚居地。六朝期间，这里成为名门望族集中居住的区域，商业繁荣，众多文人聚集，儒家学说非常兴盛，宋代起转变为江南文化的核心地带。
回想宋朝时期，可以乘着船在水上悠闲地喝茶，吃着点心，欣赏秦淮河的美丽风光。河岸两边布满了酒馆，里面热闹非凡，许多商船在白天黑夜不停地穿梭，不少歌女在酒馆里唱歌跳舞，悠扬的琴声和歌声随风飘荡。
第三天清晨前往大报恩寺遗址公园游览。该遗址公园坐落于南京中华门之外，向北紧邻外秦淮河，向南与雨花台相接，向东延伸至1865园区，向西则抵达雨花路。
大报恩寺遗址公园包含四处核心区域，分别为大报恩寺、琉璃塔、遗址公园和明清街区，其中琉璃塔是整个园区的核心景观。
这里的琉璃门是完整的。
随后在正午时分，前往了设立于南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，该馆位于一处名为万人坑的地点，它是一座通过运用历史文献资料、实体建筑、艺术雕塑以及影像记录等多种表现方式，旨在完整呈现那场悲剧的专门性展览馆。
在形似棺材的展柜里，陈列着从集体墓穴发掘出的部分遇难者骸骨，这些遗骨是日寇在南京犯下滔天罪行的确凿物证。
目睹此情此景，胸中愤懑仿佛即将迸发，只能暗自愤恨。紧接着便是难以言喻的哀伤涌上心间。祈盼华夏大地今后不再遭受任何邦国部族欺凌。
然后开车经过南京大桥前往浦口区的四方当代美术馆 Art 。
这座构造别具一格，充满前卫气息，极适合镜头捕捉；陈列室内的物件同样富有审美价值；整体观感十分出色！
让人格外感到惊喜的是，这里居然还养着羊驼。
晚上去双子汇自助餐厅就餐。
从酒店可以远眺浦口区。