“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”
被遗落在海中的宝物，在月光映照下闪耀明亮，仿佛鲛人的泪水；美好的理想，像蓝田山上的云雾，看起来就在眼前却难以触及。这首诗表达了自己才华不被世人认可的无奈。月亮、珍珠、泪水交织出一种难以分辨的奇妙意境，意蕴深厚，想象奇特，成为人们津津乐道的名句。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注释
(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
(2)无端：犹何故。怨怪之词。
五十弦，这其实是借古喻今的说法，作者的本意，应当也是认为锦瑟原本只有二十五根弦。
庄生曾经梦见自己变成蝴蝶，醒来后却不知自己是谁，也不知是蝴蝶做梦变成了庄生，还是庄生做梦变成了蝴蝶，这比喻人生虚幻如梦，过往往事渺茫似烟。
望帝将心事寄托于杜鹃鸟，《华阳国志·蜀志》记载：杜宇成为帝王，被称为望帝。他的臣子开明，开凿玉垒山来治理水患，望帝于是将国家事务交给他，依照尧舜禅让帝位的做法，将帝位传给了开明。望帝后来隐居在西山上。当时正值二月，杜鹃鸟鸣叫，所以蜀地的人们听到杜鹃鸟的叫声就会感到悲伤。杜鹃鸟就是子鹃，也被称作子规。
珠子是鲛人哭泣时产生的：《博物志》中记载：南方海岛上有鲛人，他们像鱼一样生活在水里，从不停止编织，当鲛人哭泣时，眼泪就能变成珍珠。
蓝田出自《元和郡县志》记载：关内道京兆府蓝田县境内有蓝田山，这座山也称作玉山，距离县城东边二十八里远。
参考译文
锦瑟啊，它怎么会有五十根琴弦？每一根弦的每一个节点，都让人思念那美好的青春岁月。我的心像庄子那样，被蝴蝶的梦境所迷惑；又像望帝变成了杜鹃鸟，寄托着春天的哀愁。辽阔的大海上有明月照耀，鲛人哭泣的泪水都变成了珍珠。蓝田的阳光温暖和煦，可以看到美玉升腾起烟霞。悲喜聚散的情景，哪里需要等到今天才去回忆，只是当时却漫不经心，如今早已失落。读者虽然很难理解《锦瑟》诗的内涵，不过那能够引人遐思的诗歌意境，却很轻易地在脑海中显现出来。
赏析：
《锦瑟》出自唐代诗人李商隐之手。此诗的题目为“锦瑟”，并非作诗咏物，而是遵循古诗的惯例，将篇首二字作为标题，实际上是以瑟为暗喻，是一首无题诗。
《锦瑟》堪称李商隐最富盛名的诗作，同时也是最为晦涩难懂的篇章之一。诗坛向来有“一篇《锦瑟》费解”的慨叹。此诗当作于诗人晚年，虽略显迷离，却历来广为传颂。
《锦瑟》堪称李商隐的杰作，所有喜爱诗歌的人都乐于传诵并反复吟咏，享有极高的声誉；但是这首诗又是最难解读的一首晦涩之作。此诗或为题赠令狐楚家一名唤锦瑟的婢女而作，借以抒发爱慕之情；也可能是感怀旧人，为已故妻子王氏所作的追思之作；更有人指出诗中四句可对应瑟乐的适、怨、清、和四种音韵，故而视为咏叹乐器的作品；此外亦有人将其解读为寄寓政治，或是诗人自述创作心路。历经千年，对此诗的解读众说纷纭，难以定论，其中以“悼亡”与“自伤”两种观点较为普遍。
诗人在创作中频繁运用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪，良田生烟这些典故，借助比兴手法，通过联想和想象，将听觉体验，转变为视觉画面，以零散的意象拼接，营造出迷蒙的氛围，进而借助具体可感的诗歌形象，抒发其真挚浓烈且幽深隐晦的思考。
诗名“锦瑟”取自开篇的两个字。传统观点里，有人曾视此为咏物诗，但学者们普遍认为：该诗并非关于瑟的题材，实为借用瑟来暗示主题的“无题”作品。
首联提到锦瑟有五十根弦，一根弦对应一根柱子，引发对青春岁月的怀念。“无端”指的是无缘无故，天生如此。传统乐器中，琴通常有三根或五根弦，筝则有十三根弦，而瑟却拥有五十根弦。使用如此多的弦，用来表达复杂纷乱的情感，该是何等悲伤。古代有泰帝和素女的故事，那已经是悲伤到极点的情况了。诗人借用这个典故作为象征，暗示自己与众不同，别人只有三弦、五弦，而诗人所弹的瑟却有五十根弦。他确实是天赋异禀之人。这表明他天生聪慧，心思细腻，洞察力强。他运用比喻和象征的手法非常出色。紧接着，琴弦与琴柱，勾起对年轻时光恋情的怀念。这第一句总括全文，引出后面的内容，都是对美好青春岁月的回忆。然而，这番美景难以持久，让人感到失落和惆怅。
颔联的前半部分，引用了《庄子》里的一个故事，讲述庄周做梦变成了蝴蝶，生动地飞舞着，完全忘记了自己原本是“庄周”这个人；等到梦醒之后，他发现自己还是庄周，却不知道蝴蝶已经飞到哪里去了。后半部分提到的望帝，是周朝末年蜀地的一位君主，名字叫做杜宇。他后来让位隐居，可惜国家灭亡自身也死了，死后灵魂变成鸟，晚春时鸣叫痛苦，以至于口中淌血，它的叫声悲伤凄凉，能打动人心，被称为杜鹃。这联两句，描写的是美丽女子和锦绣琴瑟，一声悠扬琴音，把诗人的梦境唤醒，让他无法再入睡。其中暗含着迷失、离开、未能到达等意思。隐隐约约包含着美好的情景，却又像是虚无缥缈的幻境。华丽的琴弦，悲伤的乐曲，激发了诗人深深的悲伤和无法言说的愤懑，仿佛听到了杜鹃的哀鸣，送别春天离去。一个“托”字，不仅表达了杜宇寄托春天心意于杜鹃，也表达了美人寄托春天心意于锦瑟，举手目送之中，展现出花落水流般的意境。诗人神奇的笔触和独特的情感，在此达到了一个顶点。
律诗通过颔联之后，开头和承接的部分已经完成，此时应当转换笔锋，进入新的阶段。笔触在此处停下，通常意味着前面的内容已经形成一个小小的停顿，看似要结束却并非真正的结尾，其中蕴含的意义需要进一步阐述。从这一步开始，重新落笔，仿佛又回到了开头的状态。这种笔法的运用，有时像陡然崛起的山峰，有时像藕断 yet 丝连的景象，或者将笔势推向远处开阔，又或者表面看似缓慢实则暗藏紧张，虽然具体手法各不相同，但整体的神韵和逻辑脉络，都体现了转折之中又保持连贯的特点。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联的上文融合了诸多传说，珍珠在蚌中孕育，蚌栖息于大海之中，每逢月光明亮夜晚寂静之时，蚌会朝向月亮开启，借此滋养珍珠，珍珠吸收月光精华，方能变得光彩照人，这便是流传已久的美好民间故事。眼泪常被比作珍珠，这一说法由来已久，传说中人鱼垂泪，滴滴都能化作珍珠，这也是海洋中奇特的景象。因此，明亮的月亮悬于大海之上，璀璨的珍珠浸在泪水的世界里，在诗人的描绘下，已然构成一个难以区分的奇妙境界。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
那个蓝田沧海的说法，并非毫无根据。晚唐诗人司空图曾提到，比他早的戴叔伦说过一段话：“诗人所描绘的美丽景色，如同蓝田的阳光温暖，美玉散发出的烟霭，可以欣赏却不能摆在眼前。”这段话里用来打比方的那八个字，跟这首诗下联的七个字几乎完全相同，可见这个比喻并非偶然，只是后来相关的古籍散失了，现在很难再找到它的出处。用戴叔伦的话来解释，是否恰当，这也很难说清楚。晋代文学家陆机曾著《文赋》一书，其中记载有句名言：美玉藏于山石之中，则山色为之增辉；宝珠隐于水中，则河水因此更添魅力。蓝田，作为一座山名，其地理位置位于现今陕西省蓝田县东南部，这里自古便是著名的玉石产地。这座山沐浴在阳光的温暖中，其中隐含着一种古人认为宝物特有的、肉眼难以察觉的光芒，这种气息缓缓上升，但是美玉的灵气从远处看似乎存在，靠近了却感受不到，因此只能远远欣赏而无法将其置于眼前，这体现了一种极为美好的意境，但它既难以捕捉也无法真正接触。这首诗里这一句，是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启发和联想中，用蓝田日暖来与上句沧海月明形成对仗，制造了特别鲜明强烈的反差效果。从字面意思来看，蓝田对沧海也是非常工整的，因为沧字原本的含义就是青色。诗人对用词的精心推敲，也能体现他的文学才能和深厚积累。
诗人对沧海月明之景，怀有格外深厚的个人情结。他因病错过河东公举办的“乐营置酒”活动，因而创作了“仅以沧海月，压倒赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的诗句。由此可见，他对此景，一方面因它的高远清朗而备加欣赏，另一方面又因它的清冷孤寂而深感惋惜：一种难以言传的复杂惆怅，尽在诗中流露。
这副对联和前一句联共引用了四个典故，各自展现了独特的意境和情感。庄生梦蝶象征人生的恍惚与迷茫，望帝春心体现了执着不懈的追寻，沧海鲛泪描绘了辽阔的孤独感，蓝田日暖则传递出温馨而朦胧的喜悦。诗人从典故中汲取的意象极为奇妙、飘渺，他向读者逐渐敞开心扉，青春的美好、生命的体验等都蕴含其中，但这些感受只能体会无法言表。
结尾部分总结全文，清楚点明“这份情感”三个字，与开头的“青春岁月”形成关联，行文没有丝毫犹豫。诗句表达的是：这种心境，不必等到今天追忆时才感到无尽失落，当时就已经让人无法释怀了。对于普通人来说，常常是到了晚年，回想过去：深感年轻时光太容易消逝，事业没有成就，时间白白浪费，庸庸碌碌无所作为而感到无比遗憾。但聪慧过人的诗人，在事情发生之前，就早已洞察了，却无能为力，深感失落与迷茫。这位诗人就是李商隐，他借《锦瑟》来抒发自己的感慨。
李商隐一生饱经忧患，有难以言说的苦楚，有刻骨铭心的悲哀，这些积压在内心深处，化作诗句表达出来，词句凄婉动人，情感反复缠绕，深深触动着读者。他的一首送别诗写道：“庾信常怀感慨，杨朱临死多情；弦音凄切像寡妇弹瑟，甲冷时思念丈夫奏筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）由此可见，筝瑟之曲，往往寄托着生死离别的哀愁和深沉的痛苦，实在令人想象得到。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。