你觉得他是你那青春的密码，可实际上地球上所有人都晓得他。你认为他是那种带着颓废不羁的模样，玩着1973年弹子球的文艺青年，然而事实上他是每个清晨都会坚毅地现身于地平线上的长跑者，是中年男性——也许把他称作中年男性都有点不太合适，出生于1949年的村上春树都已经步入60岁了。
村上春树已是60古来稀的年纪，方才荣获第24届耶路撒冷文学奖，基于相关资讯得知，他会于下周日举办的耶路撒冷国际书展现身，亲自去领取该奖项。
创办时间为1963年的耶路撒冷文学奖，每两年进行一回颁发。在相对较为有限的历史进程里，该奖项曾将认可给予了自20世纪下半叶以来涌现出的一些优秀得主，其中就包括了阿瑟·米勒，苏珊·桑塔格，VS·奈保尔，JM·库切，博尔赫斯以及米兰·昆德拉等等。
于这串名单里头，村上春树只怕是距离国内青年读者最为接近的一位获奖者呀。
东西文化糅合令人着迷
记者在耶路撒冷文学奖官方网站上看到，决定把耶路撒冷奖给予村上春树这事，是源于对他艺术成就以及对人类的爱的深深敬重，他的人道主义在作品里有显著呈现，还提到村上春树是我们这一代极为杰出之一的世界级作家，其书很好阅读却是不容易理解。抽象派风格呢，有着明晰文字，这使得他比较易于接近，然而只要人们去读他作品，就能够分明觉察到他文学世界的所有复杂性，在他小说里，通常会有个非正统主角，在讲述处于一个平行的异化世界里，自身人生经历的荒谬性，还把村上春树放在这个脉络的好多杰出作家当中，从卡夫卡开始，到加缪，再到1971年耶路撒冷文学奖获得者博尔赫斯。
评委会对村上春树小说风靡世界的独特魅力是这样诠释的 ，村上春树是西方世界最为熟悉且喜爱的日本作家 ，这在很大程度上缘于他对日本文化与现代西方文化进行了奇特的糅合 ，这种糅合是其作品的典型特征 ，也是西方读者为之着迷的地方。
台岛有个译者叫赖明珠，她曾自己问过：“我们为何会选择村上春树呢？”而她给出的答案是这样的：“他跟他创作的作品，给我们带来了思想方面特异的空间，那些轻描淡写的日常生活片段所唤起的生活气氛，让我们心里产生了共鸣。更为重要的是，他凭借上世纪60年代的背景，说出了上世纪90年代，甚至世世代代年轻群体的心声。”。
内地有个叫林少华的译者，他密切留意着村上春树的转型突破，他给出评价说，我们读村上春树仅仅读对了一半，他起码有一半作品并非“小资”风格，从《奇鸟行状录》开始，他的笔涉足进社会问题，笔锋变得硬起来，变得犀利了，开始触及到灵魂里最黑暗、最隐秘的部分。
获奖演讲令人期待
实际上，村上春树曾好多回被预测将会获取诺贝尔文学奖。耶路撒冷文学奖的荣获，好像为其作品于全球范围的声誉争得又一次高水平的认同。
和诺贝尔文学奖颁奖仪式相同，向来耶路撒冷文学奖的得主都会进行郑重的讲演，其中有着不少精辟且精彩的见解。比如说，在二零零一年五月九日“耶路撒冷奖”颁奖礼上，上台领奖的桑塔格发表了题为《文字的良心》的演说，在这篇文气瑰丽的讲稿里，她阐明了自由、和平与文学之间的关系，其中有名的句子包含：“作家的职责是使人们不轻易听信于精神抢掠者。作家的职责是让我们看到世界本来的样子，充满各种不同的要求、区域和经验。”。
1987年，库切领取“耶路撒冷奖”时，呼吁建立一个杜绝因充满病态情感以及冷漠势力，还有愤怒和暴力的状况，最终使得人们能够安居在一个可以自在表达情感和思想的世界。1985年，米兰·昆德拉领奖时发表了著名的《人类一思考，上帝就发笑》的讲演，其表示评价一个时代精神不可以只从思想和理论概念入手，一定要考虑到那个时代的艺术，尤其是小说艺术。
所以，村上春树于领取耶路撒冷文学奖之际会讲些什么，实在让人满怀期待。或许，这会不会成为村上春树日后现身诺贝尔文学奖领奖台时的一次先期展演？