坐落在获嘉县城东北方向相距两公里之处的巨柏村，于众人眼中是个极为平常的村落。站在村子外面朝着远处眺望，那被一片片农田环绕着的村庄恰似茫茫大海里的一座绿色小岛，跟周边的那些村落没什么差异。村东口道路旁边指示牌上所呈现的“先贤君子村”标识，向人们表明这个村庄必定存在着与众不同的地方。我怀揣着好奇以及敬意朝着村子里面走去，试图探究这个宁静又安详的村庄之中究竟蕴藏着怎样深奥的文化密码。
被村口牌子提及的“先贤君子”，指的是古代春秋时期卫国大夫蘧伯玉，他是被后人认可的“君子”，是孔子的老师，史书典籍及百姓口头有诸多关于他的事迹与传说。蘧伯玉主要活动范围在古代卫国现今新乡濮阳一带，长垣、卫辉、濮阳几个地方以不同方式纪念他，都因有这样一位先贤而自豪。蘧伯玉晚年隐退居住于巨柏村，且长眠于此，为巨柏村增添了厚重庄严的历史感。
走进村子里面，能看到街道干干净净、整整齐齐，楼房与院落排列得规规矩矩、井然有序。街道两侧用蓝砖砌成的花池当中，冬青以及红叶石楠呈现出苍翠欲滴的样子，一丛丛竹子跟着风轻轻摇曳，葡萄架上面挂满了累累果实。村子中间的路北存在一个小小的广场，那儿有一座古朴的村史馆。路南边村委会的门口，高大的老榆树枝叶繁茂，犹如一位历经诸多沧桑的老人，仁爱且慈祥。
设有老砖门楼的村史馆规模不大，其中花木生长繁茂，主体建筑乃是一座坐东朝西的两层老屋。在老屋内，能看到房脊的木条上写有“大清同治八年”的字样，由此觉得这个历经150多年的老屋，作为村“博物馆”极为合适恰当。有着“明三暗五”格局的老屋内，墙上设有介绍村里基本情况的展板，陈列柜里摆放着各种资料和证章。与墙相邻的地方，以及西套间的内部，存在着多种样式的老式农具，还有用于社火表演的器具，同时还有上世纪村民所使用的座钟、收音机、麻灯这类老物件儿，尤其是小时候常常能够见到的电影放映机，更是使得人产生了那种分别已久之后才有的亲切感。
墙上展板有介绍，民国《获嘉县志》写道，先贤蘧伯玉墓在村北方位，巨柏村往昔称作 “蘧伯玉村” 以及 “君子村”，村民感念蘧伯玉在世之德，不忍心直呼其名，鉴于其墓前有两棵大柏树将其村称谓改成 “大柏树村”，并且由于 “大” 与 “巨” 意思相同，最终改名为巨柏村。啥时候改的名字难以说清楚，按照村民们所讲，在他们小时候，看到过办酒席时用来端饭菜的条盘，还有方桌长凳上面，都写着“蘧伯玉村”的字样，由此可见，蘧大夫对于巨柏村而言，是几千年来和村民长时间相互陪伴，深深扎根在心里，源远流长的基因文化。
从村史馆出来后，我们前往村庄东北角的蘧伯玉墓园，墓冢高二三米，直径七八米被一圈蓝砖围砌着，墓前地上有残碑，碑身已断但底座还比较完整，据说原本墓地很大，四周有许多树木，村里老人自幼就晓得这里是蘧伯玉的墓，还常常来此玩耍，后来文革期间墓碑被推倒，墓地也愈发小了。首先，墓前躺着一个石碑，这个石碑，是去年他们在附近找到的，位置在机井房底下。其次，这个石碑上面刻着一篇题记，这篇题记是民国时期县长邹古愚撰写的。最后，这篇题记的名字是《先人蘧公伯玉墓碑记》，它记录了两个方面，一是对蘧公之风的赞扬，二是当时墓园的所呈现的具体情况。
站在路边朝着北面看，有两棵柏树，在那两棵柏树的后面，蘧伯玉的墓冢呈现眼前，在蓝天白云的映照之下，它和周边的麦田相互融合在一起，仿佛融入自然之中。我们在那里交谈着各自所知晓的先贤蘧伯玉，彼此互动着史书上记载的以及民间口头流传的故事，心中缅怀先贤的功德伟绩。蘧伯玉可是一位年龄超过百岁的寿星，他从小就聪明得超乎常人，饱读各种经书，但又能言善辩，外表宽容啊内心挺直，生性忠诚且宽恕，为人虔诚又坦荡。他侍奉卫国的三代国君，主张依靠道德来治理国家，认为执政者要凭借自身的模范行为去感化、教育以及影响人民。他很体恤民生，实施那种看似不治理的治理方式。他对个人修养极为看重，可称得上是道德方面的模范，他能够减少过错领悟错处，跟随时代发展不断进步所拥有的优良品德被历代之人称赞颂扬。他为人谦逊小心慎重，做事时会谨慎地独自去做。他“以独自处于君子行列感到羞耻”，其意思是一个人不可以仅仅满足于自身具备君子的美好品德、独自修养身心使自身高尚，还要对身边人的成为君子，让其成为高尚的人产生影响。
更为人所称赞且广泛流传的，乃是蘧伯玉同孔子的交往，“蘧孔之交”被传颂为历经千年的美妙佳话，进而成为用以形容朋友间深厚情谊的代表性词汇。他比孔子年长30岁，在孔子尚为孩童之际，他已然是声名远扬天下的大夫。然而他对于年少成名、秉持“仁德”治国理念的孔子却是极为赞赏，始终保持着既是老师又是朋友、相互敬重有加的关系。在孔子逃离鲁国之后，伯玉便成为了激励并资助孔子周游列国的关键力量。孔子进行周游列国长达14年之久，其中有9年的时间是在蘧府居住的，特别是当伯玉隐退至巨柏村的时候，孔子就此设帐授徒，他俩之间更是啥话都谈，思想进行了充分交流。伯玉的政治主张、言行以及情操，对孔子的儒家学说产生了重大影响，在成书于战国时期的《礼记》当中，孔门弟子把蘧伯玉的话当作圣人之言，直接进行引用。在历代的孔庙祭奠里面，将蘧伯玉供奉于历代先贤的首位。
能否这般讲，对中国两千多年施加着影响的孔子儒家思想，在相当大程度上于巨柏这一村庄开始且初步形成，此地平坦的田野广阔无边，连一草一树都催生并滋养了此种文化的产生与扩展的态势。能够设想，两位具有先哲先贤特质的人士，身着此处流转的星月，心怀天下变幻不定的风云，时而在农舍街巷来回踱步留痕，并移步到阡陌纵横的田野上缓缓行走。他们抬头仰望北面的太行山，天空高远地势广阔，展开高谈阔论，对礼数以及问题进行探讨；低下头看看 的禾苗和杂草丛生，唏嘘季节更替变化，感慨时光犹如流水逝去。他们身着麻衣长制的衣衫，手持艾草编成的蒲扇，饮食简单粗淡，香炉之中升起袅袅青烟。掩卷深思时伴着昏黄如豆的灯光，为某一论点进行彻夜长谈。他们居住在土墙搭建的房屋用瓦铺顶，食用着陈旧麦子打磨出的新面，吟咏《诗经》存有平仄韵律特色的诗句，为彼此心照不宣地领会而击节赞叹。他们让智慧的火花相互碰撞，将能流传百世的经典内容写满竹简。村里街头巷尾重叠印刻着先贤的脚印，互相映照出影响后世文化的标点符号。能够这么讲，孔子诸多著述，那《论语》之中许多话语，或许是在这村庄形成，于这个朴实无华的村子滋生出的典籍哲理，至今仍闪耀着绚烂的光彩。
作为年代离现在久远的古代先贤之一的蘧伯玉，人们更多是借助史料传承来接受其教诲，进而追思怀远，在巨柏村有一处能看得见且摸得着的古迹供人们去凭吊参观。明朝时期，村庄西北角存在一个三百多亩的巨柏园，那是万历年间获嘉县贺盛瑞父子卸任后归隐著书的地方，至今留存着一座民国时期重修的五节楼。贺胜瑞官职做到了工部营缮司郎中，曾负责修建皇陵以及紫禁城的乾清宫、坤宁宫，带动获嘉县众多人投身建筑工程，差不多也能说是获嘉县成为“建筑之乡”的肇始人物。儿子贺仲轼在朝中担任过多种职务，同时也在地方出任过多种职务，他为人秉持正直，性格忠勇且刚毅坚强，治理方面极具方法，所取得的政绩十分显著。他还资助了徐仲琳在获嘉著述的《封神演义》得以出版并面向世人。明朝灭亡之后，贺仲轼返回老家写下遗书，在巨柏村的花园内带着四个夫人面向北方选择自尽。人们因感念他的义举，把自缢殉节的那座楼房改称为五节楼。抛开封建忠君思想不去说他，单只是就其以身殉国这件事而言，那是何等的壮烈啊。不能随意去妄言猜测，蘧伯玉与孔子对于贺氏那些先贤的行为，究竟产生了多大的影响，在那个处在被历代都加以称颂的君子村生活着，这样一种潜移默化的文化熏陶，应该是会存在某种关联的，而且也应该是有着其自身的历史渊源的。
那个以“先贤君子”闻名的巨柏村，会自觉地去传承先贤的优良品德，进而教育感化村民呢 的。他们把收集整理好的先贤故事张贴在墙上，借助多样形式将先贤精神渗透到村民的行为规范里，在言谈举止当中。从村史馆的墙上，能看到一个展板，在抗美援朝的时候，巨柏村有 10 名青年去保家卫国，积极参与战斗，有烈士牺牲在了战场，也有人多次荣膺功勋。村里还有人参加了对越自卫反击战，立功的证书被放在展柜里，以此激发村民的爱国情感。有村干部学习蘧伯玉那种慎独律己的风气，多年以来一直严格要求自己，从没出现过公款吃喝的情况，村里理财报账的程序按规范执行，被镇里当作“巨柏模式”予以肯定。有一位村干部跳到淤泥里头去抢救老人，一直到好多家媒体持续追踪进行报道，村子里的人才听闻此事，可他自己却觉得此乃自己理应去做的，没必要自我夸赞显摆。村里有个外出打工的青年知晓村里要建造书屋，一声不吭将自己珍藏的好几车图书捐献出来，以供村民进行阅览。省市展开“五星”支部创建活动，巨柏村同样采取多种举措，各项工作收获显著成绩。全村有着1400多亩地，这些地都已经实施了统一耕种，所种的小麦全部都是种子田，当下正在建造高标准农田。村里存在着许多人，他们在外地从事建筑工程，建造的是高楼大厦、还有隧洞桥涵，将“建筑之乡”的美好名声传播到了地北天南各处。村里正在推行轻钢型住宅，所有的建筑材料都是能够回收利用的，循环经济、环保生态这样的理念正逐渐深入到村民的心里。村里有不少在外地的人员事业取得了成功，于不同的领域展现出“君子”村民那种豪迈的情怀，心里挂念着家乡，为“先贤君子”村出各种各样的主意，拿出钱财进行奉献。
于巨柏村之中穿梭在街巷间，停留观望，心里揣想着往昔的先贤，仿若他们生活的岁月并非相隔甚远 ，先贤与我们目睹的是相同的麦子以及野草，与我们瞧见的又是同样 的山川及平原，所呼吸的亦是大致一般无二的空气。先贤所缔造的杰出文化具备其显要的连续性和包容性，现今与古代本应是一脉相承，持续相连。古代先贤那时能够达成的，我们当下有道理做得更为出色。其实呀，只要每个人对于注重修养这件事，从严进行约束，见到贤能之人就想着向其看齐，努力自我完善，那便都能够活出高尚、纯粹、睿智、坦然的模样，就如同书中所提到的圣贤那般。在日常那些琐碎的小事情当中，在多个看似不经意的瞬间里，圣贤的修为都能够在每个人身上展现出来。辛勤劳作时满头冒出的汗珠，与人为善时露出的会心笑脸，雪中送炭般的急难救助，锦上添花似的馈赠捐献……要有那么一种浩然正气，懂得自律内敛，会做到襟怀坦荡，善于进行换位思考，过好每一个平凡的日子，慎重对待人生的每一个节点，如此一来，每个人都能够成为自己心中别人眼中如同书中定义阐述含义表示意思来讲所描述那般的圣贤。
对于巨柏村而言，拥有“先贤君子”文化是极为得天独厚的人文资源，是能够凝聚人心、促使发奋进取的力量源泉。村里也在思索怎样将这种优势进行挖掘整合，进而发扬光大。他们正在整治整修蘧伯玉墓园，以供大家去凭吊瞻仰。还要增添一些配套设施，对先贤的生平事迹开展多方位宣传。在离蘧伯玉墓园并不远的地方，村里的一个老院之中有一棵历经上百年的老槐树，其稠密的枝叶遮掩住了半个庭院，旁边有一口老井，沉寂多年但井水依旧清澈甘甜。难道此处不正是蘧伯玉和孔子问礼论道的所在之地吗？重现当年那种场面，必定会让当下的我们仿佛置身其中。村里正开展规划工作，要布置成蘧孔问道的主题小院，往里面融入一些文化方面的元素，从而给前来凭吊先贤的那些人提供一个能够憩息、闲坐以及回味的所在，为传承先贤君子精神构建一个独具特色的小景点。村里还打算把几处文化遗迹串点成线，将巨柏村打造成供人们前去学习参观、感悟体会以及汲取滋养的精神家园。
身处巨柏村，我观赏景致目睹物件，思绪如麻。倾听那流传千古备受传颂的人文故事，体悟时光淬炼而成的先贤智慧。脑海中我思索着，我们不单单是优秀传统文化的传承者，更理应是新时代文明的缔造者。近几日，总书记于文化传承发展座谈会上的重要讲话引发了全社会的强烈反响。“促使中华民族优秀传统文化实现创造性转化，达成创新性发展，让中华文化彰显出恒久魅力与时代风采”言辞铿然，动人心弦。蘧孔文化，需要薪火相传，由代代去守护，先贤美德，也需要与时俱进，靠众人来创新拓展！君子精神，则是每个人都身负职责，不能推卸之人，更是有着重要任务担在肩膀，责无旁贷呀！（韩开钊）
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